La obsesión por el kilopesaje y la línea de flotación nos ha llevado a admitir, cual revelación divina, proclamada aquí y acullá por nutricionistas, endocrinólogos, dietistas, cocineros y Torreiglesias varios, la obviedad tan de andar por casa de que "somos lo que comemos".
Esto es tan de Perogrullo que se cae por su propio peso (nunca mejor dicho). Por supuesto que somos lo que comemos, de igual manera que somos lo que bebemos, lo que amamos, lo que aborrecemos, lo que escuchamos, lo que leemos, lo que escribimos, lo que orinamos e incluso excretamos. Y, desde luego, también somos lo que hablamos. Aún más, si reformulásemos el principio químico que reza que el sesenta y cinco por ciento de nuestro cuerpo está compuesto por una combinación de dos átomos de hidrógeno y uno de oxígeno, aceptaríamos de buen grado que el resto del organismo humano es una, más o menos, confusa concentración de palabras. Estamos hechos de lenguaje, a imagen y semejanza (¿) del operario principal de un orden superior que, tal vez, un buen (o mal) día apretó la tecla equivocada.
En su infinita imperfección, el homo sapiens, ya sea hombre o mujer, mantiene desde su más tierna infancia una actitud claramente sexista ante la vida, Manola, la vida. De hecho, el sexo nos condiciona hasta el punto de que, sin él, no estaríamos aquí ni usted, ni yo, estimado lector o estimada lectora (prescindamos por una vez del uso del genérico del masculino, para que no nos acusen de defender aquello que tratamos precisamente de denunciar); si bien, en todas las civilizaciones y en todos los grupos humanos a los que éstos pertenezcan, las relaciones interpersonales, entre individuos e individuas, se han visto condicionadas por la ley del más fuerte, que ha antepuesto el patriarcado a cualquier otra forma de convivencia.
El machismo, bajo sus múltiples máscaras, rige nuestros pasos como una invisible maraña de prejuicios que impide la evolución de esta especie. Tras miles de años de sumisión y esclavitud, hoy la mujer dispone, felizmente, de prerrogativas y derechos que eran impensables para sus abuelas. Su rendimiento académico y su competencia profesional están fuera de toda duda y la presencia femenina en puestos de responsabilidad al frente de las empresas o instituciones de mayor prestigio corroboran que la igualdad entre ambos sexos ya no es ninguna "utopia", que diría Homer Simpson, salvo que vivamos en un régimen islámico; es decir, en la Edad Media.
Sin embargo, tal y como reconoce el académico Ignacio Bosque, en su informe Sexismo lingüístico y visibilidad de la mujer, todavía existe "la discriminación hacia la mujer", por lo que se hace necesario "extender la igualdad social de hombres y mujeres" y "lograr que la presencia de la mujer en la sociedad sea más visible".
No obstante, la elaboración de dicho informe, aprobado por todos los miembros de la Real Academia Española, presentes en la sesión plenaria del pasado 1 de marzo, no fue motivada con el fin de erradicar del lenguaje cotidiano expresiones tan desafortunadas como vejatorias (caso del aumentativo "coñazo", que siempre se emplea con intención despreciativa), sino con el propósito de desaprobar las directrices sobre lenguaje no sexista contenidas en nueve guías publicadas por varias comunidades autónomas, sindicatos y universidades, al entender que, en tales documentos, en su afán por desautorizar el empleo del genérico del masculino para designar a los dos sexos (recomendando, por ejemplo, "la ciudadanía" en lugar de "los ciudadanos" o "personas sin trabajo" en vez de "parados"), se suele llegar a una "conclusión injustificada que muchos hispanohablantes consideramos insostenible".
"Suponer que el léxico, la morfología y la sintaxis de nuestra lengua han de hacer explícita sistemáticamente la relación entre género [gramatical] y sexo [biológico], de forma que serán automáticamente sexistas las manifestaciones verbales que no sigan tal directriz, […] significaría, simple y llanamente, que en la práctica, si se aplicaran las medidas propuestas, no se podría hablar, porque se conculcan aspectos gramaticales o léxicos firmemente asentados en nuestro sistema lingüístico", viene a decir Ignacio Bosque, para quien es del todo punto "loable" pretender "contribuir a la emancipación de la mujer y a que alcance su igualdad con el hombre en todos los ámbitos del mundo profesional y laboral", aunque matiza que lo que carece por completo de sentido es "forzar las estructuras lingüísticas para que constituyan un espejo de la realidad" o "impulsar políticas normativas que separen el lenguaje oficial del real".
Lo que nos conduce, como en la espinosa cuestión del sexo de los ángeles, a un callejón sin salida, dado que la naturaleza de las palabras es el resultado de los miles de años de nuestro lento deambular por la superficie del planeta y está estrechamente ligada a nuestros impulsos más íntimos, a la grandeza insólita de nuestro intelecto y a la miseria moral de nuestras muchísimas limitaciones. Pretender invertir este proceso y que, de la noche a la mañana, todos hablemos no sólo con decoro sino también con corrección política es, como ha quedado demostrado en este informe de la Academia, un esfuerzo absurdo, abocado al fracaso, porque, a fin de cuentas, el lenguaje dejará de ser machista cuando la propia sociedad, que, no olvidemos, la forman hombres (unos machistas, otros leninistas y unos pocos falangistas, que también los hay) y mujeres (machistas, feministas o todo lo contrario), deje de serlo.
¿Y usted, querido lector o querida lectora, qué opina?
COMENTARIOS (25)
Guao...! Tremendo concierto ese. Me he quedado impresionado con tantas coristas y coristos, y ni hablar de las clarinetistas y clarinetistos, saxsofonistas y saxofonistos, pianistos y todas y todos esos y esas que conforman esa masa de concertistas y concertistos. En estos días me llegó un documento donde se…
Guao...! Tremendo concierto ese. Me he quedado impresionado con tantas coristas y coristos, y ni hablar de las clarinetistas y clarinetistos, saxsofonistas y saxofonistos, pianistos y todas y todos esos y esas que conforman esa masa de concertistas y concertistos. En estos días me llegó un documento donde se…
A mi lo que realmente me llama la atención es lo bien que cantan los japoneses en alemán. Y también un japones con bigote que se ve en segunda fila al comienzo. Creo que no habia visto ninguno desde las pelis de la II Guerra Mundial. Sobre la vida sexual de las palabras, afortunadamente la lengua es una cosa viva, y…
A mi lo que realmente me llama la atención es lo bien que cantan los japoneses en alemán. Y también un japones con bigote que se ve en segunda fila al comienzo. Creo que no habia visto ninguno desde las pelis de la II Guerra Mundial. Sobre la vida sexual de las palabras, afortunadamente la lengua es una cosa viva, y…
Bonito y sugerente el titulo y muy interesante el texto. El genero gramatical es muy importante (al igual que el papel de generos). En nuestro idioma somos muy afortunados de contar con el, se imaginan intentar traducir un informe medico en japones o en hungaro, por ejemplo, donde por razones de confidencialidad…
Bonito y sugerente el titulo y muy interesante el texto. El genero gramatical es muy importante (al igual que el papel de generos). En nuestro idioma somos muy afortunados de contar con el, se imaginan intentar traducir un informe medico en japones o en hungaro, por ejemplo, donde por razones de confidencialidad…
Opino, estimado amigo, que la vida sexual de las personas que integramos la ciudadanía, como la de las palabras, es fugaz en demasía. Bien, lo dice usted: “somos lo que excretamos”. A mí me parece que, dado el fundamento conceptual de lo expuesto, mejor cabe concluir: somos lo que eyaculamos. Conclusión…
Opino, estimado amigo, que la vida sexual de las personas que integramos la ciudadanía, como la de las palabras, es fugaz en demasía. Bien, lo dice usted: “somos lo que excretamos”. A mí me parece que, dado el fundamento conceptual de lo expuesto, mejor cabe concluir: somos lo que eyaculamos. Conclusión…
De la Villa de Mazo a los Roques de Salmor no hay moza ni mozo, ni bicho ni bicha, ni trémula flor, que a Pedro Luis poetazo reconozca con dulce amor, sea o no sea picha, sea no sea eyaculador.
En ocasiones resulta altamente peligroso entrar en disquisiciones lexicales cuando por su contenido morfológico o sintáctico pudieran ser tachadas de sexistas. Afortunadamente en el idioma castellano existen muchos términos, vocablos, que tienen la misma significación indistintamente del sexo del interlocutor o…
En ocasiones resulta altamente peligroso entrar en disquisiciones lexicales cuando por su contenido morfológico o sintáctico pudieran ser tachadas de sexistas. Afortunadamente en el idioma castellano existen muchos términos, vocablos, que tienen la misma significación indistintamente del sexo del interlocutor o…
Estimado amigo, no sea abusador: La fuente está seca lejos su verdor recuerdos bonitos perdura el amor perlas de rocío secas por el Sol apagado el mozo marchita la flor... Siempre con admiración y cordial afecto.
Estimado amigo, no sea abusador: La fuente está seca lejos su verdor recuerdos bonitos perdura el amor perlas de rocío secas por el Sol apagado el mozo marchita la flor... Siempre con admiración y cordial afecto.
Sensacional estudio. Yo estoy con el académico y que no se molesten las feministas.
Pero, hombre, Jose, ¿no ves que tus versos no pueden competir con los de Pedro Luis? Lo tuyo es la prosa, mihijo. En cuanto al berenjenal de las palabras, te diré que detrás de los intentos de intervencionismo sobre las normativas lingüísticas hay buenas intenciones, sin duda, pero es como ponerle puertas al campo…
Ute me ba a pedona seño Pebalki pero en un minuto ute no leyo mi komunikado y si lo iso fue na ma po ensimita pue. Saludo kordiale
Ute me ba a pedona seño Pebalki pero en un minuto ute no leyo mi komunikado y si lo iso fue na ma po ensimita pue. Saludo kordiale
Lleva toda la razón amigo Atila. Pero déjeme que le diga: usted que está próximo al Caribe, entenderá que 20 minutos caribeños son como media hora nuestra o viceversa. También tenga en cuenta que aunke uno no "es pelviano"; en esto de los orgasmos, un minuto da para muxo, al menos en intensidad. No sé…
Lleva toda la razón amigo Atila. Pero déjeme que le diga: usted que está próximo al Caribe, entenderá que 20 minutos caribeños son como media hora nuestra o viceversa. También tenga en cuenta que aunke uno no "es pelviano"; en esto de los orgasmos, un minuto da para muxo, al menos en intensidad. No sé…
...o violencia de estupidez, le falto a su comentarista, arodriguez. Saludos
...o violencia de estupidez, le falto a su comentarista, arodriguez. Saludos
http://www.youtube.com/watch?v=l7Tn0s76IwY ¿Quien es Mork, hoy en día? se me ocurren un par de ideas. Siento salirme del tema, no tengo una opinión clara La escena no es fiel al libro.Atreyu no mata a Mork
http://www.youtube.com/watch?v=l7Tn0s76IwY ¿Quien es Mork, hoy en día? se me ocurren un par de ideas. Siento salirme del tema, no tengo una opinión clara La escena no es fiel al libro.Atreyu no mata a Mork
Me encanta el título: la vida sexual de las palabras. Es una de tus reflexiones más lúcidas, aunque he disfrutado con otras muchas. Bien, en respuesta a tu invitación a la reflexión, y ahora sí, como mujer, los esfuerzos lexico-morfológicos y sintácticos en el camino de la igualdad de sexos me parecen no sólo abocados…
Me encanta el título: la vida sexual de las palabras. Es una de tus reflexiones más lúcidas, aunque he disfrutado con otras muchas. Bien, en respuesta a tu invitación a la reflexión, y ahora sí, como mujer, los esfuerzos lexico-morfológicos y sintácticos en el camino de la igualdad de sexos me parecen no sólo abocados…
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