Los puercos de Pfizer

“Ya en 1937, Alexandre Kojève, a despecho del cataclismo inminente, y el grado sin igual de desconfianza hacia el laissez faire que había desembocado en las soluciones totalitarias encarnadas entonces por el Führer y el Padrecito, adivinó que la humanidad se estaba viendo llevada a un “zoológico global confortable”. Allí habría guerras solo periféricas y cada vez más anacrónicas, merced a la constelación de factores que reeditó la sociedad comercial, cuya ciudadanía es el resultado de dejar atrás la escisión entre amos y siervos, conciencias nobles y conciencias viles, personas reales y solo aparentes. […] Lo que no imaginábamos del zoológico confortable -Kojève quizá sí- es cómo reeditaría la dialéctica amo-siervo bajo moldes light/débole, consolidando un rebaño dócil guiado por pastores miserables, electorado los unos y casta política los otros […] Rico en eventos instados por analfabetos funcionales presas de alguna idea fija, 2021 incluye borrar el nombre de Hume entre los licenciados ilustres de la universidad de Edimburgo y de la torre erigida en su honor por sus (inexistentes) “vínculos con la esclavitud”. […] Por primera vez los movimientos antisistema están financiados por el propio sistema, y cómo en muchos países -empezando por el nuestro- gobiernan los desprovistos de razón y lógica”.

Antonio Escohotado, prólogo a El rebaño, de Jano García

En la realidad actual, que es ese relato entre distópico y desquiciado que se reescribe cada día desde el poder y que es difundido como verdad absoluta por su legión de vasallos mercenarios (tal y como Sócrates tildaba a los profesionales de la enseñanza), los términos se invierten (cuando no se pervierten, directa y obscenamente, como el lenguaje: y se llama vacunas a unos medicamentos en fase experimental, que fueron en su momento descartados para tratamientos de graves enfermedades infecciosas, que nada tienen que ver con el COVID 19 -¿o sí?- y que ahora se aplican sin receta y sin garantías, contraviniendo la jurisprudencia de los Tribunales de Nuremberg), los antiguos valores se deprecian (y se desprecian, como todo lo que se ignora con lucidez analfabeta) y el progreso es una feroz huida hacia atrás (a la pulsión infantiloide e involucionista de regresar al útero), que vacía de contenido la democracia para instaurar un engendro incomestible (alogocracia, la ha bautizado en feliz hallazgo Jano García) e inaceptable que reduce el pensamiento crítico a un siniestro vertedero de eslóganes y consignas pestilentes que nutre a perezosos, siervos, adictos, adeptos y pusilánimes, y a quienes se pretende transformar no ya en chimpancés (lo que sería el eterno retorno a los ancestros) sino en cerdos, en marranos, en cochinos -como en el episodio de la Odisea- con los cuales, por cierto, empezamos a compartir hasta el músculo cardíaco, por obra y milagro de la ciencia médica, neorreligión que eleva a sus oficiantes a la categoría de demiurgos, chamanes o hechiceros que habrán de ofrecernos la vida eterna en la inmensa macrogranja orwelliana en que deriva esta humanidad a la deriva: rebaño ciego, silencioso y obediente, en el que  todos los animales son iguales aunque unos más que otros.