Carnaval, telegrama de prohibición 1948. Archivo Municipal.
Los documentos que se custodian en los archivos hablan solos. Informan del pasado y llegan a descubrir y confirmar hechos y sucesos no tan lejanos en el tiempo. Lo cierto es que la autodefensa de la memoria los ha desdibujado de nuestras mentes. Nos parece aconsejable, especialmente para que las nuevas generaciones diferencien la dictadura y la democracia, el recordar algunos de ellos y especialmente en estas fechas de Carnaval.
En 1948, el Delegado del Gobierno en La Palma remitía un telegrama al alcalde de Los Llanos de Aridane, y supongo que en igual sentido al resto de las alcaldías de La Palma, dando instrucciones concretas de la prohibición tajante de los festejos y manifestaciones del Carnaval. El telegrama mencionado, con fecha 26 de enero de 1948, se custodia en el Archivo Municipal aridanense. El texto del telegrama, adaptado para una mejor compresión de lectura, aunque ilustra este trabajo, es el siguiente:
“Suprimidas por urgente disposición fiestas de carnaval y siendo responsables esa Alcaldía mantenimiento orden público (…) Término de ese municipio deberá impedir en lo posible expansiones populares días ocho, nueve y diez próximo febrero uso polvos, caretas, disfraces, serpentinas, confetis etc. Prohibiendo venta y adquisición dichos objetos (…) Castigue severamente infracciones esta orden”.
Las “infracciones” de esta orden del Delegado del Gobierno que a su vez recibía instrucciones del Gobernador Civil y este último, del Gobierno Central, recaía ejecutarlas a los políticos locales determinando responsabilidad directa a “esa Alcaldía mantenimiento orden público”. Los objetos y manifestaciones carnavaleras ancestrales perseguidas fueron el uso de “polvos, caretas, disfraces, serpentinas, confetis etc”. También el comercio, y sus familias, se vio afectado prohibiendo la “venta y adquisición dichos objetos” y concluye con una inadmisible, al menos desde mi punto de vista: “Castigue severamente infracciones esta orden”, muy propia de esos años.
Esto nos viene a decir que los palmeros aún con la prohibición de 1937 seguían “corriendo los carnavales”, que esa era la expresión coloquial de esos años, tal y como lo venían haciendo desde tiempo inmemorial. Tanto fue así que en la posguerra los Carnavales en La Palma sortearon las estrictas prohibiciones del régimen franquista y si esto no hubiera sido así, concretamente, el arrojar polvos de talco o harinas, que hoy identifica a los carnavales palmeros, se hubiera perdido para siempre.
En La Palma, de igual manera que en las otras islas, las clases sociales menos pudientes usaban harinas y polvos de talco para arrojárselas en carnaval. Ese era su único disfraz. La primera referencia conocida y certera data de 1867 cuando el periódico grancanario El Ómnibus, de 30 de marzo, recoge en una detallada crónica del carnaval de Santa Cruz de La Palma que la “bárbara” costumbre de arrojarse cubos de agua había desaparecido y que “Todos los juegos se reducen a tirar a las ventanas huevos llenos de harina o polvos de olor (especie de bombardeo); entrar en las casas a empolvar y bailar”. Nos parece un tono de cierta tolerancia el arrojarse harinas y polvos de talco.
Los excesos transgresores tradicionales, con raíces medievales, del Carnaval fueron durante siglos reprimidos y perseguidos por las autoridades civiles que respondían a la presión ejercida por parte de la iglesia católica.
En la guerra civil, el 3 de febrero de 1937, por una orden del Gobierno General franquista, se suprime las fiestas de carnaval: “En atención a las circunstancias excepcionales que aconsejan un retraimiento en la exteriorización de las alegrías internas, que se compaginan mal con la vida de sacrificios que debemos llevar, atentos solamente a que nada falte a nuestros hermanos que velando por el honor y la salvación de España luchan en el frente con tanto heroísmo como abnegación y entusiasmo, este Gobierno General, ha resuelto suspender en absoluto las fiestas de Carnaval”. Lo que en una lectura rápida parece ser una disposición transitoria, hasta que durara la guerra civil, se convirtió en permanente hasta 1961 que se autoriza oficialmente el carnaval en la provincia de Santa Cruz de Tenerife bajo el eufemismo de “Fiestas de Invierno” y en 1977 (dos años después de la muerte del general Franco), recuperan la denominación ancestral de Carnaval.
Hoy en cualquier lugar de la isla canaria de La Palma, sin que nadie disponga lo contrario o los prohíba como en la dictadura, surgen espontáneas parrandas de hombres y mujeres que lucen sobre sí las ancestrales harinas o polvos de talco mientras disfrutan del Carnaval.
* Cronista Oficial de la ciudad de Los Llanos de Aridane (2002) y miembro de la Academia Canaria de la Lengua (2009) y de la Real Academia Canaria de Bellas Artes San Miguel Arcángel (2009)
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RonValle
Relativamente proporcional( año 1948-2020 ), queda terminantemente prohibido el uso de la playa (unos 30 millones de euros aproximadamente) para uso público, deberemos concentrar a la gran masa que se avecina en un a sola calle( que es mucho mas segura) firmado nosotros los dictadores actuales .
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Martelero
Se empieza por llamar Golpe de Estado a un intento de referéndum, luego se llama dictadura a un país democrático con elecciones democráticas, y al final le damos el premio Nóbel de la paz a título póstumo a Hitler, Mussolini y Abuelo Paco.
No, si cada uno puede pensar lo que quiera, me parece bien, pero documentarse un poco primero, no mucho, pero un poco sí.
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SLAM
Como en el futuro salgan de los legajos de Internet las chorradas del trolebus, los futuros habitantes de estas islas seguro que piensan que sus ancestros eran deficientes mentales.
Y no tengo ni idea de lo que pensarán los más inteligentes.
Espero que la evolución de los hominidos tengan mejores expectativas de racionalidad. 🤔
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nose
Perdón, quería decir Gili Tolerdo, creo que tiene que ver algo con un tal Willi no se qué libertad vivo de las subvenciones del cine y soy un actor patético e impresentable, pero eso sí, progresista, por supuesto.
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nose
Jesica, si tanto te gusta el comunismo te invito a que te, por decirtelo de una forma coloquial, “vaigas” a vivir allí y, de paso, si lo tienes a bien, te lleves a Guili Tolerdo, que también se fue a Cuba y regreso con el rabo entre las piernas. Todos y todas las que quieran vivir en el paraiso socialcomunista son muy libres de coger la maleta y largarse.
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Jessica
Felicito a la compañera Victoria por sus doctas investigaciones y todas y todas la animamos a seguir desenmascarando a la terrible dictadura franquista, heteropatrialcal, lgtbfóbica y misógina, que nos quiere seguir reprimiendo y persiguiendo a todos y todas, sobre todo a los y las progresistas, ecofeministas y partidarios y partidarias de la alianza de civilizaciones.
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Jessica
No sé cómo se permiten los exabruptos de los y las fascistas represores y represoras, que se atreven a vituperar a países progresistas y democráticos, donde sus ciudadanos y ciudadanas apoyan claramente a sus gobernantes anticapitalistas, socialistas, igualitarios e igualitarias y contrarios al imperialismo heteropatrialcal, como son nuestros hermanos y hermanas venezolanos y venezolanas y cubanos y cubanas, que tienen la dignidad de apoyar a sus justos y justas gobernantes y enfrentarse al imperialismo yanqui. Deberían eliminar los comentarios de los y las fascistas que apoyan el franquismo represor, y sus autores y autoras fachas deberían estar separados de todos y todas los y las ciudadanos y ciudadanas progresistas, que somos la mayoría.
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SLAM
Señora también podría contar que en esos años a lo que usted se refiere, se cavaban la raíz de los helechos para hacer tortas de “pan” y los pobres que no tenían tierras (que eran el 70%) cuando iban a cavar las papas del hacendado de pago les daban las picadas por la guataca.
No todo son carnavales y jajajaja.
PD. Referencia de bisabuelos y abuelos que no por ser trasmitidas oralmente tienen menos credibilidad que las de usted en legajos apolillados.
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SLAM
Teniendo en cuenta que en 1948 en Canarias se pasaba mas hambre que el perro de un ciego, y los polvos de talco solo se lo echaban los ricos “en las verijas de sus retoños” y estaba la harina como para tirarla por las cunetas.
A mi me parece que ese telegrama mas que para prohibir, lo enviaron para cachondearse del respetable.
Chiquitos cenutrios eran los gobernadores civiles de aquellos años.
Señora siga sacando esas reliquias del baúl de los recuerdos, porque esta claro que la historia se puede moldear según quien la cuente.
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Pintao
Supongo que somos bastantes los lectores del Apurón que leyendo muchos comentarios a los artículos publicados se nos cae el alma a los pies, y nos damos cuenta de que nuestra sociedad en variada, aunque creíamos que no tanto.
No me había yo dado cuenta, aunque debe de ser así, que del contenido del artículo que nos ocupa, podemos deducir con claridad meridiana las simpatías, yo diría más, la admiración manifiesta de María Victoria por el régimen de Maduro. Todos los días se sorprende uno de las cosas nuevas que descubre y va aprendiendo, leyendo los sabios comentarios de sus paisanos.
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