La capital vuelve a conmemorar el ataque del pirata “Pata de palo” con una recreación histórica

Muy buen artículo de El Día sobre los actos del ataque de Lecler que han hecho un grupo de jóvenes de La Palma y, sorpresivamente, muy bien escrito desde el punto de vista de la realidad histórica.

El pirata que saqueó e incendió la capital
Imagen de una de las representaciones del ataque de piratas.
Un grupo de jóvenes realiza una representación de calidad por el casco de la capital sobre el desembarco en 1553 de "Pata de Palo".
V.M. 9/ago/15 06:58 Edición impresa
E ra el año 1553. Una época de navíos, cañones, fortalezas y conquistas, otra forma de entender la guerra. De entender, más bien, la vida. Por aquel entonces, François LeClerc, apodado "Pata de Palo", era un pirata de prestigio, con demasiadas leyendas a cuestas. La Palma se cruzó en julio de aquel verano en su camino, seguramente fuese al revés, y la historia cuenta que saqueó e incendió la ciudad sin piedad.
Un grupo de jóvenes quiere que ese hecho histórico no se olvide, que no se pierda, y ya se sabe: los palmeros representan como nadie. Eso de actuar lo llevan en el ADN. No pidieron demasiada ayuda. Apenas un poco de ropa… y que no los molesten. La puesta en escena se inició en el Barco de la Virgen. Fue el desembarco.
Durante todo el día había llovido, se estaban suspendiendo actos festivos en distintos municipios, pero en el facebook uno de los organizadores ya advirtió por la tarde de que "no he sobrevivido a un naufragio y a la pérdida de mi querido hermano a manos de ese maldito capitán LeClerc para que un poco de lluvia apacigüe mis ansias de venganza. Hoy habrá día del corsario, como que mi nombre es Luis Vangüemert". Guasa, de sobra.
Y así fue. Desembarcaron los franceses de la Nave, amenazaron a todos los presentes y dejaron claro, desde el principio, que La Palma iba a ser su tierra. Toda suya. Al monje que osó cruzarse en su camino, lo asesinaron. Todo con un diálogo corto, pero elegante. De movimientos correctos, expresivos. Tuvieron incluso el acierto de mantener a LeClerc siempre en el galeón, sin participar en ninguna otra parte de la batalla, tal y como dice la historia, que refleja que el temido pirata nunca descendió con el resto de sus hombres. Al contrario, en tierra todo lo dirigió Jacques de Sores.
Tras las amenazas en la plaza de la Alameda, todos corrieron al antiguo convento de San Francisco. En la segunda función apareció el pastor Baltasar Martín, al que la leyenda (que no la historia) le otorga el mérito de haber obligado a los piratas a abandonar la Isla. En contra de la opinión del Licenciado Arguijo, de su cobardía, logró agrupar a unos cuantos valientes, sin experiencia alguna en la batalla pero capaces de dar la vida por su tierra, para enfrentarse más tarde a los invasores. ¿Saben?, la puesta en escena tuvo gracia, pero también sentido. Es cierto que faltó mayor dinamismo, pero sin desvirtuar nunca lo que ha llegado durante siglos del boca a boca. Y esa es la clave, respetar lo que se cuenta.
Fue un paseo por el casco histórico, con teatro corto y bien pensado, correctamente diseñado, al que tan solo le faltó (por poner un pero) un poco más de diálogo para ser enorme . ¡Eh!, que bueno, muy bueno, ya lo es. La siguiente parada fue en la Placeta. Un choque entre los piratas y los campesinos armados con lanzas. Los lugareños emboscaron a los "malos", pero cuando ya tenían la batalla ganada, o casi, entró en escena la mujer del regidor de la Isla. Y metió la "pata". Cargada de alcohol en sangre, eso pareció, los franceses la retuvieron. Las fuerzas se equilibraron. Pacto de no agresión y todos a la plaza de España.
La pequeña obra en el "corazón" de la ciudad fue genial. La mejor, Tanto en el baile como en la representación del asesinato de uno de los jefes de los piratas a manos del más disparatado de los pastores. Le cortó el cuello. Las caras, los gestos, los diálogos… ¡Para grabarlo! Un gran trabajo. La batalla acabó en la calle Blas Simón, con la "expulsión" de los piratas. La ciudad quedó ardiendo, pero ellos se acabaron marchando.
Eso, un acto que se debe mimar para no dejarlo morir.

Eso, eso, ilustranos Colonia que se ve que tanto sabes, como Galva, pero lo malo que pasa con este es que no se le entiende absolutamente nada, no sé si por que nada dice o por que se expresa en perifrástica retroalimentariosa sub-académica… Vaya usted a saber.

Eulogio: es cierto, sin duda, pero como se meta con Baltasar Martín no se le ocurra pasar por Garafía en 20 años…

Escarabajo: todo se andará cuando lleguen las celebraciones, ya veremos, que de todo se pueda hablar y opinar ¿no? y además estoy muy de acuerdo en que seguramente algo se aprenderá de lo que aquí se dice, en particular de nuestra propia historia, muchas veces desconocida y otras tergiversada a mas no poder. Y demás historias, por ejemplo: ¿Saben que Santiago Apóstol no estuvo jamás en España y que en su famosa tumba los restos que contiene no son los suyos sino de un hereje decapitado llamado Prisciliano?
Ahora no me pongan a parir que lo que he dicho está estudiado y publicado.